ح - وصفه بالمبهم الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 ) إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ / 125 / آل عمران / 3 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( من فورهم ) ، وكأنه قال : من فورهم المشار إليه . ( 2 ) وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ / 26 / الأعراف / 2 / ( ذلك ) ، نعت لقوله : ( لباس التقوى ) . ويجوز أن يكون فصلا ؛ أو أن يكون ابتداء وخبرا . ( 3 ) بَعْدَ عامِهِمْ هذا / 28 / التوبة / 9 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( عامهم ) . ( 4 ) وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا / 15 / يوسف / 12 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( بأمرهم ) . ( 5 ) لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا / 62 / الكهف / 18 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( سفرنا ) . ( 6 ) يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ / 52 / يس / 36 / ( هذا ) ، نعت لقوله « مرقدنا » ، و « ما وعد ( الرحمن ) ابتداء ، أي : بعثنا وعد الرحمن ، و « ما » مصدرية . 54 - المضاف إليه ( أ ) حذفه ( 1 ) وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا / 89 / البقرة / 2 / أي : كانوا من قبل مجيئه ؛ أي : مجىء الكتاب ، يعنى : القرآن . ( 2 ) كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ / 116 / « / 2 / أي : كل من في السماوات والأرض ( 3 ) وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ / 33 / النساء / 4 / التقدير : ولكل ما جعلنا موالى ؛ أو : لكل قوم جعلنا موالى ؛ والأول أوجه ، لقوله تعالى : مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ . ( 4 ) سُبُلَ السَّلامِ / 5 / المائدة / 16 / أي : سبل دار السلام ، بدلالة قوله تعالى : لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ 6 : 127 ( 5 ) وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ / 78 / هود / 11 / أي : من قبل مجيئهم . ( 6 ) كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ / 33 / الأنبياء / 21 / أي : كل ذلك . ( 7 ) وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ / 87 / النمل / 27 / أي : وكلهم . ( 8 ) لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ / 4 / الروم / 30 / أي : من قبل كل شئ ومن بعد كل شئ . ( 9 ) إِنَّا كُلٌّ فِيها / 48 / غافر / 40 / أي : كلنا .